罗马的七个山丘

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让我们重回2800年前。从城市建设的条件来看,如果要说防御,那么这七个山丘中,卡匹托尔山无疑是最适合的。不只是因为它最靠近台伯河,而且还因为此山三面都是陡峭的悬崖。但是,这个山丘有一个明显的缺陷,就是山顶空地过于窄小。即便是现在,光是罗马市政厅宿舍和两座美术馆加上一座教堂,就已经占据了它几乎全部的空间。于是罗穆路斯最终选择了虽不是最高,但山丘顶部面积有10公顷左右,而且距台伯河又相对较近的帕拉蒂尼山。卡匹托尔山则作为诸神的住处。同样靠近台伯河,而且也有足够的空间供人们居住的阿文庭山,因为处于七个山丘中的最南端,所以远离中心。与罗穆路斯发生冲突而被杀的瑞摩斯曾占据的就是阿文庭山。(下图为帕拉蒂尼山)

罗马建国后,作为第一代国王,罗穆路斯并没有独揽大权,他把国政分成三个机构,分别是国王、元老院和市民大会,并由这三方共同治理罗马。

作为宗教祭祀、军事和政治的最高领导人,国王由市民大会投票选举产生。曾经是羊倌和农民领袖的罗穆路斯本人一定认为自己这个王不是自封的,而是经过市民大会选举的。国王由市民大会选举产生的这种制度,不是君主政体,却是当时的罗马最为自然的选择。

市民大会由全体罗马市民组成。它的任务是选出以国王为首的各级政府官员。市民大会没有制定政策的权力,但是对国王听取元老院的建议后制定出来的政策有赞成或反对的表决权。此外,在对外关系上,是战是和,也必须征得他们的同意才可实施。

这就是罗马建国之初的国家基本形态。它一方面符合当时的罗马国情,同时它也是一种可能适用于将来的、简单而完美的、非常行之有效的政体。

罗穆路斯热情邀请了居住在附近的萨宾人参加罗马的祭祀活动。当时,在祭祀诸神的日子里,一切战斗都是禁止的。萨宾人于是接受罗穆路斯的邀请,全体出动来到了罗马。

就在祭祀活动达到高潮的时候,罗穆路斯一声令下,罗马的年轻人向萨宾人的年轻姑娘们发起了突然袭击。毫无防备的萨宾的男人只能护着自己的妻儿老小逃回自己的部落。

萨宾人自然不甘屈辱,他们不会忍气吞声地接受这一事实。他们强烈要求罗马归还被抢的姑娘们。而罗穆路斯对于这一要求自然是一口回绝。他告诉对方说罗马的男人将和这些女孩子正式结婚,娶她们为妻。不仅如此,他还率先举行了婚礼。如此看来,此时的他大概也还是个单身。然而,即便如此,不甘受辱的萨宾人依然无法平息心中的怒气,他们向罗马宣战了。

罗马和萨宾人之间共发生了四次战斗,几乎都是罗马占上风。据说其中的一次战斗是在帕拉蒂尼山和卡匹托尔山之间展开的,所以罗马方面大概也曾陷入过被动吧。罗马事情出现转机是在第四次战斗正打得难分难解的时候,被罗马人抢去的萨宾女人突然闯入战场。她们纷纷表示对于丈夫和亲兄弟之间的相互杀戮不能再坐视不管了。这些女人知道,虽然自己是被抢去的,但是她们并没有被逼为奴。她们不仅享有充分的作为妻子的权利,而且从罗马人丈夫那里得到了爱情。

继罗穆路斯之后,第二任罗马国王并没有很快产生。其间的过程不太顺利。首先,在罗穆路斯死后,罗马人之间悄悄地在传播一个流言,说国王是被元老院的议员杀死的,原因是他们嫉恨他的权力日渐增大。其次,拉丁人想当然地认为新的国王应该从拉丁人中选出,而萨宾人则希望由萨宾人做国王。元老院受命负责协调此事,却没有能力完成这样一个重任。这时,元老院出现了两个派系:一派为亲罗穆路斯派,另一派则是反罗穆路斯派。也许杀害罗穆路斯的是元老院的某些人这一流言确有其事。

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